连载鄂尔多斯历史人物散记一
福王
巴达尔呼，桑杰旺沁之子，年袭位，乌审旗第九代王爷。
巴达尔呼，淳朴和善，心宽体胖，燕頷虎颈，两耳垂肩，大腹便便，笑口常开，一副笑佛弥勒的形态，众称“有福 ”。
巴达尔呼虽贵为王爷，却常到牧民家里去坐坐，遇到娃儿们调皮，他就把他们拉过来，把他们的小手夹在他大肚皮的折缝里，继续与大人们闲聊。那娃儿，起初觉得手上滑滑腻腻，暖暖和和，热热乎乎，挺惬意，很好玩，因而嬉皮笑脸，毫不在意。渐渐觉得湿热难当，就想脱手。然而，任其手撑脚蹬，奋力抽拉，终难解脱，方知厉害，只好含泪告饶。巴达尔呼捧起那孩子的小脸，在其额头上亲一口，说：“再不调皮啦？”“不啦。”“说话算数？”“算数。”他一挺肚皮，把娃儿弹出好远，笑问：“服气不？要不咱们再试试？”娃儿怯怯地望着那肥厚的肚皮，连连摇头。
巴达尔呼饭量很大，爱吃肥绵羊肉。他带随从到召庙或牧民家里去，人家招待他时，总是准备两个全绵羊背子，一个整羊由他的几个随从人员吃，另一个整羊由他一个人吃。一只三十几斤肉的绵羊，除了羊头和一条左后腿，按礼节的规定留下以外，其余部分他都能一人全部吃下去。那吃法也与众不同：眼前放一盆煮羊肉时熬成的羊油汤，侍从把肉割成三指宽的长条，堆在方盘里，他拿上这长条肉，往油汤里一蘸，往嘴里一填，嘴一抿，脖一扬，咕嘟一声就吞了下去，很少咀嚼。一个整羊吃完了，意犹未尽，还要吃两碗用肉汤熬成的‘忽了’饭（肉粥）。外出时如此，在王府内更是如此。虽然每顿饭不一定都要吃一个整羊，但必以羊肉为主食。那时还没有减肥一说，‘苗条霜’、‘减肥茶’、吸脂之类的药品或技术还没问世，所以，巴达尔呼的体重就与日俱增，以至过重，行走不便，只好坐轿子。坐轿子也不是很方便，主要是轿夫被压得呲牙咧嘴，有碍观瞻，没办法，此后，出行便改由几头大骡子拉。
大约是清朝咸丰8年（年），在仕官们的怂恿下，巴达尔呼准备进京，为自己活动个伊克昭盟盟长当当。平时，他的穿戴很一般：黑缎子瓜皮帽，绸子长袍，蓝色坎肩，黄缎子腰带，左边吊个鼻烟壶、荷包，右边掖一条毛巾，脚蹬黑绒蒙古靴。这时，要进京了，就换成朝服：头戴七眼孔雀花翎顶子，身穿青色长袍，套上大坎肩，外罩蓝地、以金线绣着八条蟒的蟒袍。那蟒虽与龙相似，但少一个爪子，这样，就能与龙袍区别开了，以免冒犯了 的皇上。一切准备停当，就坐上四马轿子，向北京进发。
送行的仪仗十分排场：走在最前面的是三个衙役，当中的衙役，腰挎长刀，系虎皮围裙，拉着一匹骏马，马背上驮着红绸子行囊，外罩红色网绦。两侧的衙役各执一条刑鞭，腰挂银牌。其后是一名身穿礼服、头戴顶子的参领（相当于区长），用黄丝带子背着王爷的52两重的银质虎踞形方印，印面朝外。然后才是王爷的蓝色方形大轿。轿后跟着一名衙役，手举一柄红罗金顶宝伞。再后是福晋、丫环、侍从和仕官。这个主体行列的两侧，是手执仪仗的30名护卫。所有仪仗队员，都一律骑马，戴无眼花翎亮白顶子，穿蓝色长袍、黑色坎肩或马褂。
到了北京，给理藩院送了重礼，希望理藩院的官员们能在皇帝面前美言几句。恰好这时，准格尔旗的王爷扎那嘎尔迪也来了，也在行贿，活动盟长。扎那嘎尔迪十分干练，言谈举止，颇有大将之风，巴达尔呼一见，自惭形秽，便心灰意冷，蜗居四日，不再露面。而这时，理藩院已将他的情况启奏给咸丰皇帝，咸丰准予觐见，理藩院的官员便找上门来，问他何以闭门不出。他佯称“贱体过于肥胖，行动多有不便，惟恐亵渎圣上，故不敢前去面君。”咸丰听了禀报，出于好奇，想看看这位蒙古王爷到底胖到什么程度，以致不敢面君，便派壮士若干，把他抬到书有‘正大光明’匾额的乾清宫。
巴达尔呼被抬到大殿。面见圣上，本应行三跪九叩的大礼，可他一跪下去，就很难再爬起来，三跪九叩就成了一跪九叩。巴达尔呼诚惶诚恐，战战兢兢，汗流如雨。咸丰皇帝却龙颜大悦，见他跪在那里，肚皮堆在地上，把大腿、膝盖都遮住了，就令太监拿一个大元宝，放在他的肚皮折缝中，大元宝完全陷了进去，踪影不见，不由得连声赞叹：“真乃联之大福大贵之臣。”当即封他为伊克昭盟盟长，加‘御前行走’，还给他一个特殊的待遇：上朝可以坐轿，另加赏赐双缨红黄马缰，大眼孔雀花翎。巴达尔呼大喜过望，赶忙三呼万岁，谢主隆恩。
巴达尔呼当了27年伊克昭盟盟长，年驾崩。死后，人们用藏红花浸泡过的水洗尸，用绾了七个大花结的繃带把尸体盘腿裹好，装进一个红绸袋子，外边再用黄缎子裹住，放在王府正厅里。灵前摆放十三个羊背子，大厅里点燃一千盏酥油灯。大祭七天之后，装进宫殿式棺木中，由几十个大喇嘛念经七天，而后，抬上灵柩，沿着用沙子画出来的路送往墓地。全旗上下戴七七四十九天孝。
巴达尔呼有四位夫人，大福晋是土默特旗人，是浩命夫人，王府里的人说她是仙女下凡，受不了凡尘的喧嚣，仅活了28岁，就驾返瑶池。仙逝之后，人们将其遗体火化，和成泥，塑了一尊菩萨像，供在乌审召的东殿里。她生前的头戴、服饰，也全都送给乌审召。每年阴历六月十五，召里的喇嘛们，就把那些头戴、服饰，给那尊菩萨穿戴起来，焚香诵经，顶礼膜拜。
（来源：《鄂尔多斯》文学月刊）
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